“好的設(shè)計(jì)作品是冥冥對(duì)個(gè)體的神靈啟示，是個(gè)體對(duì)生命的自由觀照”。人們給設(shè)計(jì)已經(jīng)披上了神圣的外衣，這是一種深切的期許，一種將設(shè)計(jì)上升到人性層面的注解。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)在富于視覺(jué)美感的同時(shí)，更追求形與神的高度統(tǒng)一。有時(shí)我們看到一些設(shè)計(jì)作品在“形”方面美輪美奐，然而卻缺少深厚的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。片面追求設(shè)計(jì)的形式美是設(shè)計(jì)的較低境界，漢風(fēng)主張：做有策略的設(shè)計(jì)。
做有策略的設(shè)計(jì)意味著設(shè)計(jì)者賦予企業(yè)形象以靈魂和生命，使之活化，富有生機(jī)，借助于視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，融入企業(yè)及產(chǎn)品的個(gè)性張力，加之設(shè)計(jì)者對(duì)于創(chuàng)作對(duì)象的獨(dú)到理解，最終準(zhǔn)確傳達(dá)出一種屬于創(chuàng)作對(duì)象獨(dú)有的視覺(jué)表現(xiàn)力、視覺(jué)形象力。做有策略的設(shè)計(jì)更意味著最大化的體現(xiàn)企業(yè)視覺(jué)形象的商業(yè)價(jià)值，有策略的設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種有質(zhì)感、有思想的商業(yè)化設(shè)計(jì)，對(duì)一項(xiàng)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的評(píng)判來(lái)自于消費(fèi)人群，來(lái)自于傳播受眾，他們的認(rèn)可與買(mǎi)單即是這項(xiàng)設(shè)計(jì)的成功，在產(chǎn)品服務(wù)趨于同質(zhì)化的今天，如何為企業(yè)帶來(lái)源源不斷的商業(yè)價(jià)值是漢風(fēng)在進(jìn)行設(shè)計(jì)之時(shí)深入思考的問(wèn)題，因此為客戶(hù)創(chuàng)造出具有商業(yè)價(jià)值的形象設(shè)計(jì)是漢風(fēng)義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
對(duì)于一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)而言，獨(dú)辟蹊徑的視覺(jué)創(chuàng)意是其成功的基礎(chǔ)，而視覺(jué)創(chuàng)意的靈光乍現(xiàn)取決于預(yù)先制定的設(shè)計(jì)策略的科學(xué)與否，設(shè)計(jì)策略與企業(yè)及產(chǎn)品既定的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略、廣告?zhèn)鞑ゲ呗詰?yīng)是一脈相承的，我們以整合化、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)思維來(lái)努力使我們?cè)O(shè)計(jì)出的作品盡可能符合市場(chǎng)需求、貼近消費(fèi)者心靈，實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)人群的有效視覺(jué)對(duì)話(huà)。這是我們?cè)谧约核鶑氖碌脑O(shè)計(jì)業(yè)務(wù)領(lǐng)域貫徹始終的思想觀念與初衷，也是漢風(fēng)策略化設(shè)計(jì)的核心思想。
